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功德（梵语guna）的话，应该立足于度人利他的动机理趣，若如然，即所谓出家功德矣！何以故？因为出家自度自利之外，自己还发此大心而度人利他，这若非菩萨精神与慈悲心之流露，谁肯发此大愿心作兼善天下利益大众之先驱呢？所以实际发心度生，足以堪称出家功德。何谓功德？见性是功，平等是德，念念见性，念念平等待人接物，亦助人明心见性，利济大众是名功德。
出家能做到度人无我（梵语anatman），利人不图报，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074912925.html
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四川省佛教协会咨议委员会主席，2004年9月被礼请为峨眉山佛教协会名誉会长。
长老爱国爱教，与时俱进；信仰纯正，“三学”精进；几十年如一日勤修禅学，显密圆通；扶贫济困，竭力度人；刚正不阿，...
【佚名】
|示寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08531514090.html
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从今以后，愿遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安隐过日。今生不敢复作度人妄想。——彭二林
彭二林就是彭际清居士。他是清朝乾隆时间人，贵族出身，他的父亲是乾隆皇帝的兵部...意思。真有能力跟你争，不争；有能力求，不求，那才真正叫做不争不求，那是德，是实德。所以历史上给他们立传，很有道理。
“今生不敢复作度人妄想”，末后一句，我们要知道他真正的用意。彭二林居士度了不少...
净空法师讲
|在家|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10002618520.html
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李炳南答：净土法门是大乘菩萨道，既然是菩萨道，就必须发自度度人的菩萨心愿，虽然暂时无力度众生，但已种下普度之因，只有具备这种发心，才能往生西方，往生西方就是使自己先有普度众生的本领，然后再回娑婆重续旧愿。发信度亡父亡母，是净宗学者的助行。《阿阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国，《无量寿经》说往生正因‘要当孝顺’，《观无量寿佛经》说欲生彼国，当修三福，第一即是&...
李炳南
往生|助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23152319037.html
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南无度人师菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
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【佚名】
|祭塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09483519821.html
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近一段时间以来，山东省青岛市委统战部、青岛市宗教局积极引导宗教界紧紧围绕构建社会主义和谐社会的大局，努力促进宗教和顺与社会和谐，取得一定成效。
以教义阐释促和谐。在引导宗教与社会主义社会相适应过程中，积极推动和支持全市各宗教团体深入挖掘本教义教规的积极因素，探索构建和谐社会新途径。其中，佛教界提出了“庄严国土、利乐有情”，天主教、基督教提出“荣神益人”，道教提出“慈爱和同、济世度人”，...
佚名
|宗教界|和谐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09574428864.html
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除了勤修第一义谛之外，必须广学方便之法，以方便法自度度人，这是必然须要的，若不依方便之法，焉能自利利人！
现在引证圣典，来广谈菩萨度化众生所行的四摄法，何等为四？分别如下：
一.布施摄：...以达到我度化对方的目的。
三.利行摄：是修菩萨道者，以身口意诸行皆有利于人，以损己利人的行为，感化众生共修佛道，以达到我度人的目的。
四.同事摄：是修菩萨道者，要深入社会各阶层中，与...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535912225.html
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十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。”
大乘佛法在于自度度人，自利利他为基石原则，正如地藏菩萨发愿云：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。
因为度人来行菩萨道（梵语bodhisattva-carya），此人发大心，广行六度万行，普贤十大愿王，如是无止境的誓愿，能度化无量六道四生，菩萨一个不算少，阿罗汉百千万亿不算多，何以故？...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442512892.html
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，也就跟送一个人往生没有两样，生到西方极乐世界都作佛了。说实在话，现在度畜生比度人容易，度人很难，度畜生很容易。你有这个机缘，好事，值得恭喜的。
问：请问“心性是真心，心识是妄心&...
佚名
修学
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20520196030.html
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小乘重自度，大乘重度他，小乘圣者，纵然得道，也不及初发心的大乘行者。“拔一毛而利天下吾不为也”的作风，永远不能成佛。“自己未度，先能度人，才是菩萨发心。”黄檗斥责自了汉，难怪小乘圣者感动，并赞叹为大乘...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190206352.html